COMO NOS CONECTAR COM OS ENTES QUERIDOS QUE JÁ SE FORAM ?
(Extraído da Página Guardiões da Devoção no FB)
ASSIM COMEÇA A MUDANÇA DE NOSSAS VIDAS CADA UM DE NÓS CULTUA O SEU PRÓXIMO DESTINO AQUELES QUE CULTUAM OS ANTEPASSADOS SE ENCAMINHAM PARA OS PLANETAS ONDE ELES ESTAO.
O Bhagavad-gltã (9.25) afirma:
yãnti deva-vratã devem pitri yãnti pitr-vratãh
bhütãni yãnti bhütejyã yãnti mad-yãjino 'pi mãm
“Os adoradores (cultuadores) dos semideuses alcançam os respectivos planetas dos semideuses, e os adoradores (cultuadores) dos antepassados alcançam os planetas dos antepassados. O materialista grosseiro permanece nos diferentes planetas materiais, mas os devotos do Senhor alcançam o reino de Deus.
SRIMAD BHAGAVATAM CANTO 2 CAPITULO 3 VERSO 11
etãvãn exci yajeitam ihan
ihsreyasodayah bhagavaty
acalo bhãvo yad
bhãgavata-sahgatah
TRADUÇÃO E SGINIFICADO POR SRILA PRABHUPADA
Todas as diferentes espécies de adoradores (cultuadores) de múltiplos semideuses podem alcançar a máxima bênção perfectiva, que é a espontânea atração firmemente Fixa na Suprema Personalidade de Deus, através da exclusiva associação com o devoto puro do Senhor.
SIGNIFICADO
Todas as entidades vivas em diferentes estados de vida dentro da criação material, começando do primeiro semideus, Brahmã, e indo até à pequena formiga, estão condicionadas à lei da natureza material, ou a energia externa do Senhor Supremo. Em seu estado puro, a entidade viva é consciente do fato de que é parte integrante do Senhor, mas quando é lançada no mundo material devido ao seu desejo de assenhorear-se da energia material, ela torna-se condicionada aos três modos da natureza material e então luta para alcançar em sua existência o benefício máximo. Essa luta pela existência é como se a pessoa estivesse seguindo o fogo-fátuo sob o encanto do gozo material. Todos os planos para obter gozo material, seja pela adoração a diferentes semideuses, como se descreve nos versos anteriores deste capítulo, seja pelo avanço modernizado do conhecimento científico sem a ajuda de Deus ou de algum semideus, são apenas ilusórios, pois apesar de todos esses planos para obter felicidade, o ser vivo condicionado dentro do âmbito da criação material nunca pode resolver os problemas da vida, a saber, nascimento, morte, velhice e doença. A história do Universo está repleta desses idealizadores, e muitos reis e imperadores vêm e vão, deixando apenas planejamentos históricos. Mas os problemas básicos da vida permanecem insolúveis apesar de todos os esforços desses planejadores.Na verdade, a vida humana serve para dar solução aos problemas da vida. Ninguém jamais pode resolver esses problemas, satisfazendo os diferentes semideuses, adotando diferentes modos de adoração, ou empregando o aparente avanço em conhecimento cientifico sem o auxílio de Deus ou dos semideuses. Embora não se dirijam aos materialistas grosseiros, que pouco se importam com Deus ou com os semideuses, os Vedas recomendam a adoração a diferentes semideuses para a conquista de diferentes benefícios, e por conseguinte os semi¬deuses não são falsos nem imaginários. Os semideuses são tão reais como nós, mas são muito mais poderosos, pois estão ocupados no serviço direto ao Senhor, administrando os diferentes departamentos do governo universal. O Bhagavad-gíta afirma isto, e menciona os diferentes planetas dos semideuses, incluindo aquele do semideus supremo, o Senhor Brahmã. Os materialistas grosseiros não acreditam na existência de Deus ou dos semideuses. Tampouco acreditam que diferentes planetas são dominados por diferentes semideuses. Eles estão criando um grande impacto porque querem alcançar o corpo ce¬lestial mais próximo, Candraloka, ou a Lua, mas mesmo após tanta pesquisa mecânica, eles têm apenas informação muito escassa sobre essa Lua, e apesar de tanta propaganda falsa para vender terra na Lua, os cientistas arrogantes ou materialistas grosseiros não podem viver lá, muito menos podem eles alcançar outros planetas, aliás, nem sequer conseguem contar o número deles. Entretanto, os segui¬dores dos Vedas têm um método diferente de adquirir conhecimento. Eles aceitam na íntegra as afirmações dos textos védicos como autoridade conforme já discutimos no Primeiro Canto, e portanto eles têm pleno conhecimento racional sobre Deus e os semideuses, bem como seus diferentes planetas residenciais, situados dentro do âmbito do mundo material e além do limite do céu material. A escritura védica mais autêntica, aceita pelos grandes ãcãryas indianos como Sankara, Rãmãnuja, Madhva, Visnusvãmi, Nimbãrka e Caitanya e estudada por todas as importantes personalidades do mundo, é o Bhagavad-gitã, na qual se menciona a adoração aos semideuses e seus respectivos planetas residenciais. O Bhagavad-gltã (9.25) afirma:
yãnti deva-vratã devem pitfn yãnti pitr-vratãh
bhütãni yãnti bhütejyã yãnti mad-yãjino 'pi mãm
“Os adoradores (cultuadores) dos semideuses alcançam os respectivos planetas dos semideuses, e os adoradores (cultuadores) dos antepassados alcançam os planetas dos antepassados. O materialista grosseiro permanece nos diferentes planetas materiais, mas os devotos do Senhor alcançam o reino de Deus.
Também o Bhagavad-gitã nos informa que todos os planetas dentro do mundo material, incluindo Brahmaloka, são apenas uma manifestação temporária, e após um determinado período todos eles são aniquilados. Portanto, os semideuses e seus seguidores são todos aniquilados no período de devastação, mas quem alcança o reino de Deus tem participação permanente na vida eterna. Este é o veredicto da literatura védica. Os adoradores (cultuadores) dos semideuses têm uma condição que os qualifica mais do que os descrentes (cultuadores) porque estão convictos da versão védica, através da qual ficam informados que é benéfico adorar o Senhor Supremo na companhia dos devotos do Senhor. O materialista grosseiro, entretanto, como não tem nenhuma fé na versão védica, permanece eternamente na escuridão, arrastado por uma falsa convicção com base no conhecimento experimental imperfeito, ou a suposta ciência material, que nunca pode chegar ao reino do conhecimento transcendental.
Portanto, enquanto os materialistas grosseiros ou os adoradores (cultuadores) dos semideuses temporários não entrarem em contato com um transcendentalista como o devoto puro do Senhor, suas tentativas serão mera perda de energia. Somente pela graça das personalidades divinas, os devotos puros do Senhor, pode alguém alcançar devoção pura, que é a perfeição máxima da vida humana. Apenas o devoto puro do Senhor pode mostrar a alguém o caminho correto, a vida progressiva. Por outro lado, o modo de vida materialista, sem nenhuma informa¬ção sobre Deus ou sobre os semideuses, bem como a vida ocupada na adoração aos semideuses, em busca de gozos materiais temporários, são diferentes fases de fantasmagoria. Elas também são explicadas com muito esmero no Bhagavad-gitã, mas o Bhagavad-gltã só pode ser entendido na companhia de devotos puros, e não através de interpretações de políticos ou especuladores filosóficos áridos.
O Bhagavad-gltã (9.25) afirma:
yãnti deva-vratã devem pitri yãnti pitr-vratãh
bhütãni yãnti bhütejyã yãnti mad-yãjino 'pi mãm
“Os adoradores (cultuadores) dos semideuses alcançam os respectivos planetas dos semideuses, e os adoradores (cultuadores) dos antepassados alcançam os planetas dos antepassados. O materialista grosseiro permanece nos diferentes planetas materiais, mas os devotos do Senhor alcançam o reino de Deus.
SRIMAD BHAGAVATAM CANTO 2 CAPITULO 3 VERSO 11
etãvãn exci yajeitam ihan
ihsreyasodayah bhagavaty
acalo bhãvo yad
bhãgavata-sahgatah
TRADUÇÃO E SGINIFICADO POR SRILA PRABHUPADA
Todas as diferentes espécies de adoradores (cultuadores) de múltiplos semideuses podem alcançar a máxima bênção perfectiva, que é a espontânea atração firmemente Fixa na Suprema Personalidade de Deus, através da exclusiva associação com o devoto puro do Senhor.
SIGNIFICADO
Todas as entidades vivas em diferentes estados de vida dentro da criação material, começando do primeiro semideus, Brahmã, e indo até à pequena formiga, estão condicionadas à lei da natureza material, ou a energia externa do Senhor Supremo. Em seu estado puro, a entidade viva é consciente do fato de que é parte integrante do Senhor, mas quando é lançada no mundo material devido ao seu desejo de assenhorear-se da energia material, ela torna-se condicionada aos três modos da natureza material e então luta para alcançar em sua existência o benefício máximo. Essa luta pela existência é como se a pessoa estivesse seguindo o fogo-fátuo sob o encanto do gozo material. Todos os planos para obter gozo material, seja pela adoração a diferentes semideuses, como se descreve nos versos anteriores deste capítulo, seja pelo avanço modernizado do conhecimento científico sem a ajuda de Deus ou de algum semideus, são apenas ilusórios, pois apesar de todos esses planos para obter felicidade, o ser vivo condicionado dentro do âmbito da criação material nunca pode resolver os problemas da vida, a saber, nascimento, morte, velhice e doença. A história do Universo está repleta desses idealizadores, e muitos reis e imperadores vêm e vão, deixando apenas planejamentos históricos. Mas os problemas básicos da vida permanecem insolúveis apesar de todos os esforços desses planejadores.Na verdade, a vida humana serve para dar solução aos problemas da vida. Ninguém jamais pode resolver esses problemas, satisfazendo os diferentes semideuses, adotando diferentes modos de adoração, ou empregando o aparente avanço em conhecimento cientifico sem o auxílio de Deus ou dos semideuses. Embora não se dirijam aos materialistas grosseiros, que pouco se importam com Deus ou com os semideuses, os Vedas recomendam a adoração a diferentes semideuses para a conquista de diferentes benefícios, e por conseguinte os semi¬deuses não são falsos nem imaginários. Os semideuses são tão reais como nós, mas são muito mais poderosos, pois estão ocupados no serviço direto ao Senhor, administrando os diferentes departamentos do governo universal. O Bhagavad-gíta afirma isto, e menciona os diferentes planetas dos semideuses, incluindo aquele do semideus supremo, o Senhor Brahmã. Os materialistas grosseiros não acreditam na existência de Deus ou dos semideuses. Tampouco acreditam que diferentes planetas são dominados por diferentes semideuses. Eles estão criando um grande impacto porque querem alcançar o corpo ce¬lestial mais próximo, Candraloka, ou a Lua, mas mesmo após tanta pesquisa mecânica, eles têm apenas informação muito escassa sobre essa Lua, e apesar de tanta propaganda falsa para vender terra na Lua, os cientistas arrogantes ou materialistas grosseiros não podem viver lá, muito menos podem eles alcançar outros planetas, aliás, nem sequer conseguem contar o número deles. Entretanto, os segui¬dores dos Vedas têm um método diferente de adquirir conhecimento. Eles aceitam na íntegra as afirmações dos textos védicos como autoridade conforme já discutimos no Primeiro Canto, e portanto eles têm pleno conhecimento racional sobre Deus e os semideuses, bem como seus diferentes planetas residenciais, situados dentro do âmbito do mundo material e além do limite do céu material. A escritura védica mais autêntica, aceita pelos grandes ãcãryas indianos como Sankara, Rãmãnuja, Madhva, Visnusvãmi, Nimbãrka e Caitanya e estudada por todas as importantes personalidades do mundo, é o Bhagavad-gitã, na qual se menciona a adoração aos semideuses e seus respectivos planetas residenciais. O Bhagavad-gltã (9.25) afirma:
yãnti deva-vratã devem pitfn yãnti pitr-vratãh
bhütãni yãnti bhütejyã yãnti mad-yãjino 'pi mãm
“Os adoradores (cultuadores) dos semideuses alcançam os respectivos planetas dos semideuses, e os adoradores (cultuadores) dos antepassados alcançam os planetas dos antepassados. O materialista grosseiro permanece nos diferentes planetas materiais, mas os devotos do Senhor alcançam o reino de Deus.
Também o Bhagavad-gitã nos informa que todos os planetas dentro do mundo material, incluindo Brahmaloka, são apenas uma manifestação temporária, e após um determinado período todos eles são aniquilados. Portanto, os semideuses e seus seguidores são todos aniquilados no período de devastação, mas quem alcança o reino de Deus tem participação permanente na vida eterna. Este é o veredicto da literatura védica. Os adoradores (cultuadores) dos semideuses têm uma condição que os qualifica mais do que os descrentes (cultuadores) porque estão convictos da versão védica, através da qual ficam informados que é benéfico adorar o Senhor Supremo na companhia dos devotos do Senhor. O materialista grosseiro, entretanto, como não tem nenhuma fé na versão védica, permanece eternamente na escuridão, arrastado por uma falsa convicção com base no conhecimento experimental imperfeito, ou a suposta ciência material, que nunca pode chegar ao reino do conhecimento transcendental.
Portanto, enquanto os materialistas grosseiros ou os adoradores (cultuadores) dos semideuses temporários não entrarem em contato com um transcendentalista como o devoto puro do Senhor, suas tentativas serão mera perda de energia. Somente pela graça das personalidades divinas, os devotos puros do Senhor, pode alguém alcançar devoção pura, que é a perfeição máxima da vida humana. Apenas o devoto puro do Senhor pode mostrar a alguém o caminho correto, a vida progressiva. Por outro lado, o modo de vida materialista, sem nenhuma informa¬ção sobre Deus ou sobre os semideuses, bem como a vida ocupada na adoração aos semideuses, em busca de gozos materiais temporários, são diferentes fases de fantasmagoria. Elas também são explicadas com muito esmero no Bhagavad-gitã, mas o Bhagavad-gltã só pode ser entendido na companhia de devotos puros, e não através de interpretações de políticos ou especuladores filosóficos áridos.
Guardiões da Devoção
Comunidade
